1
nt dans la grandeur. La paix qu’il appelle, c’est
autre chose
que l’absence de guerre, c’est une paix que travaillerait le levain d
2
ter quelques semaines. Qu’on veuille bien ne voir
autre chose
dans ces « procédés », d’ailleurs assez peu choquants, que le revers
3
ge désespérée de course pure, vers ailleurs, vers
autre chose
. À certains signes — démences de fatigués, prophétismes, excessives l
4
horizons, images qui s’éclairent… Je vais écrire
autre chose
que moi, je vais m’oublier, me perdre dans une vie nouvelle : (Créer,
5
ne vous désire. (Ce désir qui me rend fort pour —
autre chose
…) Ô luxe, ne pas aimer son plaisir ? Je reste candidat au salut. 4.
6
’expression de la jeunesse romande ». Nous sommes
autre chose
. (Belles-Lettres est toujours « autre chose ».) Nous ne prétendons pa
7
ommes autre chose. (Belles-Lettres est toujours «
autre chose
».) Nous ne prétendons pas plus être « bien bellettriens » — prétenti
8
tte violence de redressement où je distingue bien
autre chose
que les « éclats de l’impuissance ». Un plus délicat eut compris que
9
i, sans doute, j’étais perdu. Mais il souffrait d’
autre chose
encore : il se savait vieux, maintenant. » Je songeais justement à un
10
ment exagérés. Vous savez bien que nous cherchons
autre chose
que la littérature. Que la littérature nous est un moyen seulement d’
11
loir en revenir à la période préindustrielle soit
autre chose
qu’une échappatoire utopique. Nous avons mieux à faire, il n’est plus
12
i stérilise nos utopies et les empêche de devenir
autre chose
que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de
13
i stérilise nos utopies et les empêche de devenir
autre chose
que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de
14
avoir pu retrouver, des conversations de ce bal,
autre chose
que la phrase, l’unique phrase que Richard Strauss m’aura jamais adre
15
à Gérard de Nerval, je sentais qu’il s’agissait d’
autre chose
… Il s’agit toujours d’autre chose que de ce qu’on dit. (L’imprudence
16
il s’agissait d’autre chose… Il s’agit toujours d’
autre chose
que de ce qu’on dit. (L’imprudence de penser dans l’insomnie ! Cela t
17
viendrait plus probable ? Ou bien n’ai-je su voir
autre chose
que la Hongrie de mes rêves, ma Hongrie intérieure ? Il est vrai que
18
montagne, l’homme est seul. Sénancour, c’est tout
autre chose
. Lui, cherche un refuge. « Dans l’isolement des cimes ou des hautes v
19
ier pour animer dans le décor des « hauts lieux »
autre chose
qu’une intrigue de palaces ? 22. La Littérature alpestre en France
20
fice ; et c’est en vain qu’il tenterait d’y loger
autre chose
que son égoïsme et sa coquetterie profonde. Tels sont les tours que n
21
it30. Mais gardons-nous de voir dans ce contraste
autre chose
que la vieille opposition du sacrifice cornélien et de la passion rac
22
pour construire, si demain nous laisse construire
autre chose
que des bétonnages. On n’en retiendra qu’un dans ces pages, celui que
23
dence ou générosité. Et ces mots ne désignent pas
autre chose
qu’une intensité ou une pureté toujours plus folle dans le bien comme
24
évolution — dans un monde qui nous préparait pour
autre chose
, dans une société organisée (et mal) contre les « risques-vie », livr
25
e que par des arguments nous pourrons triompher d’
autre chose
que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe retrouvant la g
26
rderait pas, qui aurait l’air seulement d’écouter
autre chose
… En vérité le monde propose à l’imagination de bien étranges spect
27
avoir pu retrouver, des conversations de ce bal,
autre chose
que la phrase, l’unique phrase que Richard Strauss m’aura jamais adre
28
à Gérard de Nerval, je sentais qu’il s’agissait d’
autre chose
. — Il s’agit toujours d’autre chose que de ce qu’on dit. (L’impruden
29
s’agissait d’autre chose. — Il s’agit toujours d’
autre chose
que de ce qu’on dit. (L’imprudence que de penser dans l’insomnie ! C
30
viendrait plus probable ? Ou bien n’ai-je su voir
autre chose
que la Hongrie de mes rêves, ma Hongrie intérieure ? Il est vrai que
31
rderait pas, qui aurait l’air seulement d’écouter
autre chose
… En vérité le monde propose à l’imagination de bien étranges spectacl
32
avoir pu retrouver, des conversations de ce bal,
autre chose
que la phrase, l’unique phrase que Richard Strauss m’aura jamais adre
33
à Gérard de Nerval, je sentais qu’il s’agissait d’
autre chose
. — Il s’agit toujours d’autre chose que de ce qu’on dit. (L’imprudenc
34
s’agissait d’autre chose. — Il s’agit toujours d’
autre chose
que de ce qu’on dit. (L’imprudence que de penser dans l’insomnie ! Ce
35
viendrait plus probable ? Ou bien n’ai-je su voir
autre chose
que la Hongrie de mes rêves, ma Hongrie intérieure ? Il est vrai que
36
ste mauvais ou atroce.) Mais l’accent, c’est bien
autre chose
. C’est à quoi l’étranger juge un peuple au passage, et l’estime sympa
37
oit lire un homme pressé, s’il demande aux livres
autre chose
que ce que peut lui offrir le conte du journal, c’est-à-dire s’il dem
38
mpromettre, et ce qu’il compromet, c’est toujours
autre chose
. Mais d’autre part, et pour la même raison, il ne peut s’en targuer p
39
peut être utile à son heure, mais nous avons tout
autre chose
à faire. Nous ne cherchons pas à avoir raison contre quelqu’un : l’es
40
pas être formulée en termes généraux, n’étant pas
autre chose
qu’un ordre qui me dit, à tel endroit précis du temps et de l’espace
41
e bonheur des hommes, la justice. Faut-il voir là
autre chose
qu’une question de mots ? Dans l’un et l’autre cas, il s’agit bel et
42
x puissances de la matière. Pour nous l’homme est
autre chose
qu’une unité de compte, un ventre ou un électeur. Avec toute attitude
43
que, d’une époque qui a besoin, plus que de toute
autre chose
, de critiques lucides. 6. Un volume chez Plon, éditeur. g. « Jeune
44
émontrer que tel « invariant chrétien » est toute
autre chose
que l’Évangile ? ou bien si, au contraire, ce n’était rien que l’Évan
45
Le vœu humain paraît comblé… Mais ce nous est-il
autre chose
qu’une moyenne entre le je des libéraux et le ils des collectivistes
46
sonnes qui la composent, et n’est pas définie par
autre chose
que par ce centre. Elle est le rayonnement dans la durée de l’acte in
47
e ? »49 (p. 264). Le problème devient alors tout
autre chose
qu’un problème : un mystère. Et toute démarche pour s’en approcher fi
48
a prédication de Calvin ressuscité y provoquerait
autre chose
qu’une curiosité passagère, alors qu’en toute honnêteté, elle devrait
49
s du Mouvement m’avait fait espérer, secrètement,
autre chose
, peut-être des confessions sensationnelles. J’avais tort, et l’on s’e
50
plus défendre ses vrais buts, et préfère parler d’
autre chose
. Tous nos romans ne sont que diversions, idéalistes ou immoralistes,
51
ait pas ce qu’elle cherchait, elle avait cru voir
autre chose
, pouvoir choisir ses résistances, et provoquer des adversaires plus n
52
actuel. ⁂ Mais ce mot de précédence évoque encore
autre chose
que la séparation bourgeoise et rationaliste entre la pensée et l’act
53
l’échec total de ses activités, — et qui a cru à
autre chose
. C’est un homme pour qui tout est accompli : le péché, et le salut en
54
mpromettre, et ce qu’il compromet, c’est toujours
autre chose
. Mais d’autre part, et pour la même raison, il ne peut s’en targuer p
55
e que par des arguments nous pourrons triompher d’
autre chose
que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe retrouvant la g
56
re qu’ils ne le croient ; mais, comme il s’agit d’
autre chose
, comme il s’agit précisément pour nous de purifier le monde de leurs
57
ait pas ce qu’elle cherchait, elle avait cru voir
autre chose
, pouvoir choisir ses résistances, et provoquer des adversaires plus n
58
actuel. ⁂ Mais ce mot de précédence évoque encore
autre chose
que la séparation bourgeoise et rationaliste entre la pensée et l’act
59
l’échec total de ses activités, — et qui a cru à
autre chose
. C’est un homme pour qui tout est accompli : le péché, et le salut en
60
mpromettre, et ce qu’il compromet, c’est toujours
autre chose
. Mais d’autre part, et pour la même raison, il ne peut s’en targuer p
61
e que par des arguments nous pourrons triompher d’
autre chose
que d’arguments. À l’effort admirable du peuple russe retrouvant la g
62
re qu’ils ne le croient ; mais, comme il s’agit d’
autre chose
, comme il s’agit précisément pour nous de purifier le monde de leurs
63
des Colonies soit géré par un homme qui connaisse
autre chose
que les potins de sa circonscription ; et celui des finances par un h
64
res. 4. Mais — la politique est à nos yeux toute
autre chose
que ce que l’on a coutume d’appeler ainsi, quand on se demande s’il f
65
ands questionneurs, comme des êtres orientés vers
autre chose
qu’eux-mêmes ? « Quand ils posent des questions, c’est qu’eux-mêmes s
66
de. (Mais je vois bien que Nietzsche voulait dire
autre chose
…). Même pour l’homme le plus pieux, le déjeuner quotidien est plus i
67
: J’aime les hommes pour l’amour de Dieu ? Est-ce
autre chose
que de dire : J’aime les gendarmes pour l’amour de la justice ? Ou de
68
ette vérité fondamentale. Mais si Nietzsche croit
autre chose
, s’il croit que la nature est bonne, pourquoi crie-t-il si fort que «
69
nt, mais nous croyons avoir, pour le moment, tout
autre chose
à faire. Dans les 32 pages de notre revue, nous ne pouvons pas commen
70
suis bien placé pour le dire — rien qui traduise
autre chose
qu’une raisonnable division du travail. Les craintes éveillées chez b
71
pensées… Eh bien, je vous demande si nous faisons
autre chose
? Oui, même quand nous condamnons Nicodème au nom d’une meilleure thé
72
me au nom d’une meilleure théologie, faisons-nous
autre chose
que lui ? Sommes-nous contemporains du Christ autrement ou plus réell
73
ent qu’il ne le fut, cette nuit-là ? Faisons-nous
autre chose
que de répéter formellement des vérités que nous ne pouvons pas vivre
74
rités que nous ne pouvons pas vivre ? Vivons-nous
autre chose
que des “vendredis saints spéculatifs”21 ? Il n’y a pas tant de diffé
75
» qu’on nous propose. L’heure est venue d’essayer
autre chose
, d’essayer au moins une fois de partir d’un fondement vrai, d’une vis
76
sens commun. Mais il me semble qu’on a fait tout
autre chose
, au Palais de la Mutualité. Il me semble qu’on s’est entendu pour « c
77
rotestation de nos spiritualistes distingués vise
autre chose
que cette banalité morale. Elle vise en fait à justifier le lavement
78
ose, c’est même celle qu’on fera. Mais c’est tout
autre chose
que d’inviter le grand public à réfléchir sur le rôle de l’esprit, à
79
isateurs qu’appelle M. de la Rocque aboutissent à
autre chose
qu’à la restauration des majuscules dont se hérissent les pages de Se
80
— En effet. Mais contre la Russie ? Lui. — C’est
autre chose
. Il faut être prêt à tout, bien qu’il y ait la Pologne entre deux. Ma
81
aucun sens. Une forme donnée n’a pas à signifier
autre chose
que ce qu’elle montre. Il n’y a rien à chercher sous la forme, qui ne
82
un instant que tendent tous les arts, et à nulle
autre chose
; à quoi tendent les notes et à nulle autre chose ; tous les mots qu’
83
autre chose ; à quoi tendent les notes et à nulle
autre chose
; tous les mots qu’on écrit, les tableaux qu’on peint, les statues qu
84
ierre ou qu’on coule en bronze, — à cela, à nulle
autre chose
. Nous atteignons pour un instant à l’homme des commencements, à l’hom
85
s à l’homme. Au comble de nous-mêmes, il s’agit d’
autre chose
que de nous. « Tout notre embrassement n’est qu’une question51 ». Mai
86
tion » et non « imitation ». Mais peut-on publier
autre chose
que ce reste ? 38. Le droit de mourir pour la vérité, p. 57. Ou en
87
des colonies soit géré par un homme qui connaisse
autre chose
que les potins de sa circonscription ; et celui des finances par un h
88
ique. 4. Mais — la politique est à nos yeux toute
autre chose
que ce que l’on a coutume d’appeler ainsi, quand on se demande s’il f
89
dit souvent déjà : a) Nous ne pouvions pas faire
autre chose
. Nos circonstances économiques et historiques étaient telles qu’il fa
90
enregistrer cette démission. Il fallait partir d’
autre chose
que de l’individu : de l’État, de la classe ou de la race. Vous vous
91
sme ? Et du moment qu’il le trahit, peut-il faire
autre chose
que du fascisme ? Regardons l’Europe d’après-guerre. Lénine fonde un
92
des prêtres et des sorciers. On lui donnera donc
autre chose
: les mêmes choses sous d’autres noms, des mystiques et des dictateur
93
e pour que l’adoption même d’une « origine » soit
autre chose
qu’un choix délibéré, quand ce n’est pas un profond calembour. « Il e
94
ande — tant qu’elle nous commande vraiment. Mais
autre chose
est de poser des questions au sein d’un ordre solidement bâti, autre
95
des questions au sein d’un ordre solidement bâti,
autre chose
est de découvrir que soudain des problèmes se posent, qui débordent l
96
? — « L’homme qui a une vocation n’est pas bon à
autre chose
. Israël portait dans son sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il
97
t. À partir de Pétrarque, le latin deviendra tout
autre chose
qu’une « grammaire », il deviendra une rhétorique, un langage noble,
98
u’il faut penser des prêtres. On lui donnera donc
autre chose
: les mêmes choses sous d’autres noms, des mystiques et des dictateur
99
dit souvent déjà : a) Nous ne pouvions pas faire
autre chose
. Nos circonstances économiques et historiques étaient telles qu’il fa
100
enregistrer cette démission. Il fallait partir d’
autre chose
que de l’individu : de l’état, de la classe ou de la race. Vous vous
101
strument de division. Car on la veut — et on veut
autre chose
. Ainsi l’action va d’un côté, réglée par une mesure autoritaire, — l’
102
ramène à celle du primitif… » « La foi n’est pas
autre chose
que… », etc. Posez au clerc une question politique, il répondra en fa
103
voudrait de poser, au terme de ses descriptions,
autre chose
que de prudentes hypothèses. (Je néglige quelques sectaires, dont Pég
104
stème, d’un mécanisme intellectuel ou économique,
autre chose
que ce qu’un acte aura posé à l’origine de ce mécanisme ; et qu’un sy
105
ditions, ce nous qu’on nous propose pourrait être
autre chose
qu’une moyenne entre le je des libéraux et le ils des collectivistes
106
qui la composent, et ne peut pas être définie par
autre chose
que par ce centre (par exemple, par l’État, ou par le Parti). Elle es
107
mande — tant qu’elle nous commande vraiment. Mais
autre chose
est de poser des questions au sein d’un ordre solidement bâti, autre
108
des questions au sein d’un ordre solidement bâti,
autre chose
est de découvrir que soudain des problèmes se posent, qui débordent l
109
? — « L’homme qui a une vocation n’est pas bon à
autre chose
. Israël portait dans son sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il
110
igne qu’il y a place désormais dans sa visée pour
autre chose
que l’unique nécessaire ? Le Siècle fait toujours grand accueil et fa
111
t. À partir de Pétrarque, le latin deviendra tout
autre chose
qu’une « grammaire », il deviendra une rhétorique, un langage noble,
112
u’il faut penser des prêtres. On lui donnera donc
autre chose
: les mêmes choses sous d’autres noms, des mystiques et des dictateur
113
dit souvent déjà : a) Nous ne pouvions pas faire
autre chose
. Nos circonstances économiques et historiques étaient telles qu’il fa
114
enregistrer cette démission. Il fallait partir d’
autre chose
que de l’individu : de l’État, de la classe ou de la race. Vous vous
115
strument de division. Car on la veut — et on veut
autre chose
. Ainsi l’action va d’un côté, réglée par une mesure autoritaire, — l’
116
ramène à celle du primitif… » « La foi n’est pas
autre chose
que… », etc. Posez au clerc une question politique, il répondra en f
117
voudrait de poser, au terme de ses descriptions,
autre chose
que de prudentes hypothèses. (Je néglige quelques sectaires, dont Pég
118
stème, d’un mécanisme intellectuel ou économique,
autre chose
que ce qu’un acte aura posé à l’origine de ce mécanisme ; et qu’un sy
119
ditions, ce nous qu’on nous propose pourrait être
autre chose
qu’une moyenne entre le je des libéraux et le ils des collectivistes
120
nes qui la composent, et ne peut être définie par
autre chose
que par ce centre, — par l’État, ou par le Parti. Elle est le rayonne
121
t contraints, malgré eux, et pour vivre, de faire
autre chose
… 64. On voit que nous suivons ici, grosso modo, et dans une intentio
122
public perd l’habitude de demander aux écrivains
autre chose
qu’« une heure d’oubli », une distraction sans conséquence entre les
123
en mystique, parle pour ne rien dire ou pour dire
autre chose
que ce qu’elle dit. On se demande pourquoi, dans de telles conditions
124
ent. Il n’a qu’une crainte : celle de passer pour
autre chose
qu’un « pur artiste », celle de passer pour un auteur à thèse, pour u
125
as, elles qui savent. Pour les hommes, c’est tout
autre chose
. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupa
126
aiment démarré que lorsqu’on s’est mis à parler d’
autre chose
que du sujet, c’est-à-dire d’un peu tout : de l’enseignement, des jou
127
férentes ? Ce serait nouveau… Il y a au fond tout
autre chose
. C’est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier numéro de l’Huma
128
t pour lui, n’en savait rien. Il savait peut-être
autre chose
. Tentative d’interprétation Je reproche pour ma part à la psych
129
n ne peut comparer la Liquor vitae dans l’homme à
autre chose
qu’à une ombre sur la paroi, laquelle (ombre) vient de l’homme et se
130
» c’est une manière de dire : « Je m’attendais à
autre chose
, mon calendrier moral, mes conventions, etc. prévoyaient autre chose.
131
lendrier moral, mes conventions, etc. prévoyaient
autre chose
. » Et l’on décrit les croyances de son groupe en « parlant de la plui
132
t pas discuter. Si vous alliez à F…2 alors, c’est
autre chose
. Là ça barde, après les réunions ! Mais ici, qu’est-ce que vous voule
133
amais vu. Quant à la politique, c’est tout à fait
autre chose
. C’est un certain nombre de phrases qu’on lit dans les journaux et qu
134
ombien d’ailleurs savent que ce mot peut désigner
autre chose
qu’un « je m’en fichiste » ? 4. J’avais raison de marquer ce doute.
135
uits alimentaires, les habitants n’achetant guère
autre chose
que de la mercerie, des lainages et des épices. Alors il faut aller d
136
t depuis lors il n’a jamais songé qu’il pût faire
autre chose
qu’annoncer l’Évangile. Qu’importe qu’il n’y ait « à vues humaines »
137
é qui a fait sa journée et qui pense maintenant à
autre chose
. Une sorte d’impatience me tarabustait encore, me ramenait sans cesse
138
uits alimentaires, les habitants n’achetant guère
autre chose
que de la mercerie, des lainages et des épices. Alors il faut aller d
139
Il est de toute évidence que cet incident ne fut
autre chose
qu’une perte de connaissance, etc. » Ailleurs il parle d’une préface
140
s visions intérieures de Swedenborg « ne sont pas
autre chose
» que des photismes, « phénomènes d’automatisme sensoriel de nature h
141
e vécues, adolescent — et sûrement ce serait bien
autre chose
… La femme descend sans se retourner ; l’homme déplie un journal que j
142
juge tout de même là-dessus… Je sors, je pense à
autre chose
, à quelque chose qui n’est pas d’ici. Et déjà je ne comprends plus po
143
rmi nous. Par exemple, demande Ramuz : Avons-nous
autre chose
à dire que propreté, confort et instruction ? Avons-nous d’autre but
144
rincipe central, fédératif ; et elle ne peut être
autre chose
, de par sa nature même, physique et historique. Gardiens des cols, ga
145
est : Ce qu’ils disent. En fait, c’est sans doute
autre chose
. Voici tendus tous les pièges du langage. Les mêmes mots n’ont pas le
146
foi (Jacq., 2, 26). Et Luther même n’a jamais dit
autre chose
, contrairement aux affirmations de polémistes ignorants, ou qui jouen
147
uits alimentaires, les habitants n’achetant guère
autre chose
que de la mercerie, des lainages et des épices. Alors il faut aller d
148
contentent. Pourquoi voudrais-je qu’ils désirent
autre chose
? Et quand la mère Renaud me dit qu’elle n’est jamais sortie de l’île
149
pas discuter. Si vous alliez à F…2, alors ! c’est
autre chose
. Là ça barde, après les réunions ! Mais ici, qu’est-ce que vous voule
150
amais vu. Quant à la politique, c’est tout à fait
autre chose
. C’est un certain nombre de phrases qu’on lit dans les journaux et qu
151
t depuis lors il n’a jamais songé qu’il pût faire
autre chose
qu’annoncer l’Évangile. Qu’importe qu’il n’y ait « à vues humaines »
152
é qui a fait sa journée et qui pense maintenant à
autre chose
. Une sorte d’impatience me tarabustait encore, me ramenait sans cesse
153
e pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui croient à
autre chose
qu’à leur vie, à autre chose qu’à leur succès, ou à leurs aises, ou à
154
à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à
autre chose
qu’à leur succès, ou à leurs aises, ou à leur rang, etc., ou même à l
155
tous les grands artistes ont jugé bon de parler d’
autre chose
, et de s’attacher plutôt à ce qu’il y a entre les virgules. Fin ma
156
ombien d’ailleurs savent que ce mot peut désigner
autre chose
qu’un « Je m’en fichiste » ? 4. (Note de 1937). — J’avais raison de
157
as, elles qui savent. Pour les hommes, c’est tout
autre chose
. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupa
158
aiment démarré que lorsqu’on s’est mis à parler d’
autre chose
que du sujet, c’est-à-dire d’un peu tout : de l’enseignement, des jou
159
», c’est une manière de dire : « Je m’attendais à
autre chose
, mon calendrier moral, mes conventions, etc., prévoyaient autre chose
160
endrier moral, mes conventions, etc., prévoyaient
autre chose
. » Et l’on décrit les croyances de son groupe en « parlant de la plui
161
férentes ? Ce serait nouveau… Il y a au fond tout
autre chose
. C’est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier numéro de l’Huma
162
te que nous savons encore que l’homme est né pour
autre chose
que ce bonheur18. Qu’il est né pour un Bonheur que la nature ne lui e
163
e ? » L’homme qui a une vocation n’est pas bon à
autre chose
. Israël portait dans son sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il